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六月荷7031的博客

晓来谁领荷塘色 花开花落两由之

 
 
 

日志

 
 

文化的开化  

2008-09-18 23:34:45|  分类: 书生意气 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                           六月荷

开化,顾名思义就是开放与发展。要谈及中国文化的开放与发展,就十分必要提及被近代中国人称为“东洋”的日本,这不仅仅因为他是我们一衣带水的邻邦,更由于日本文化千百年来于中华文化的渊源太过深厚,而且在文化开化方面,对于我们这个长期以来被视为日本文化母国的中国在近代及未来走向都有太多值得反思与借鉴的东西。

日本国在大多数时间里,都是一个能够明智地吸收外来文明的国家。在日本国的发展史上有三次极为重要的文明开化,它呼唤日本民族的文化觉醒并带动日本国力的三次飞跃。第一次是在中国的隋朝时期,日本圣德太子派遣大量使者来中国学习,提倡儒家学说,采用中国历法;第二次是到了中国唐朝时期,日本皇族利用遣唐使,推行中央集权,凡政治、经济制度到生活方式、物质文化,都照搬中国经验,连同中国的民族节日如端午、七夕、重阳等,乃至当时中国文化最经典的唐诗,也被日本人模仿到了以假乱真的地步,当时的日本国都平城京也完全模仿唐朝的长安城而建,这一时期被称为日本的“大化改新”。这两次文化开化,可以统称为日本的“汉唐化”时期;第三次文明开化就是使日本脱亚入欧的明治维新时期,也称“西洋化”时期。

同中国封建社会后期的大黑暗时期相似,在十七世纪三十年代,日本江户德川家光幕府颁布“锁国令”,开始闭关锁国。直到1853年7月14日国门被美国的培里舰队用坚船利炮轰开,德川幕府不得以才将统治大权奉还给新即位的明治天皇。明治天皇采取了日本民族一仟年前吸收中国文化一样坚决的态度,从生活方式到意识形态全面吸收西洋文化,留洋发、着西服、开议院、颁宪法、兴教育,短短数年就使同样积贫积弱的日本,一跃而成为充满朝气的现代化国家,令世界为之瞪目结舌。

这三次文明的开化,究其原因还是缘于日本民族务实的发展眼光。曾经如日中天,让日本民族崇拜得五体投地的唐王朝的衰亡,给日本的汉唐化进程敲响了警钟,明清两代中国统治阶级的愚昧与腐朽,进一步给日本民族予深刻的认识,甲午年的炮声也彻底埋葬了“汉唐化”的开化之梦。

无论对于汉唐化和西洋化,日本政府的态度都是谦卑与主动的,对开化的态度也是自主的,有选择的。“汉唐化”不仅对儒家思想有所保留,还不可思议地拒绝了被称为“近代化桎梏”的科举制,这两个方面都使日本的近代化少了中国式的障碍。对于西洋化也不是全盘的西化,在以私有制带动经济现代化的同时,日本民族至始至终高举着“大和”的旗帜,天皇仍是日本社会的核心,推崇民族主义的“日本精神”。但是,在贪婪汲取西方帝国主义的扩张性文化后,日本也变“大和”为殖民主义色彩的“大东亚共荣”,最终导致军国主义的灾难,日本民族的聪明算是过了头。

反思日本的三次文化开化过程可以看出,闭关自守自是死路一条,这是两国发展史上的共同点,所以中国的现代化必须坚定不移地走改革开放的路子。但中日两国的现代化之路又有太多的不可比性,正如有位学者所说,日本人把“把外来的东西当饭吃”,结果他们消化了外来的文明,强壮了国家的肌体,而中国却仅仅是把“外来的东西当衣服穿”,也许暂时能够抵挡寒冷一阵子,却无法改善国家的体质,所以在近代百年,当我们面对外来侵略时,总是弱不禁风。

历史本身是一个渐近的过程,不会有现成的经验和空中的新桥,但愿百年现代化探索中的无数挫折与经验,能够使中华民族成熟起来。文化的发展必须在自身文化传统和外部先进文化交流的环境中理性、务实、稳健地进行,既不能盲目自大,也不是自我催毁,我们必须坚持经济、政治、文化等方面全方位的科学发展,必须挺起自己的脊梁,必须拥有属于我们民族自己的东西,才能使我们的民族在现代化的进程中不再重蹈覆辙,少走弯路。

 开化,顾名思义就是开放与发展。要谈及中国文化的开放与发展,就十分必要提及被近代中国人称为“东洋”的日本,这不仅仅因为他是我们一衣带水的邻邦,更由于日本文化千百年来于中华文化的渊源太过深厚,而且在文化开化方面,对于我们这个长期以来被视为日本文化母国的中国在近代及未来走向都有太多值得反思与借鉴的东西。

日本国在大多数时间里,都是一个能够明智地吸收外来文明的国家。在日本国的发展史上有三次极为重要的文明开化,它呼唤日本民族的文化觉醒并带动日本国力的三次飞跃。第一次是在中国的隋朝时期,日本圣德太子派遣大量使者来中国学习,提倡儒家学说,采用中国历法;第二次是到了中国唐朝时期,日本皇族利用遣唐使,推行中央集权,凡政治、经济制度到生活方式、物质文化,都照搬中国经验,连同中国的民族节日如端午、七夕、重阳等,乃至当时中国文化最经典的唐诗,也被日本人模仿到了以假乱真的地步,当时的日本国都平城京也完全模仿唐朝的长安城而建,这一时期被称为日本的“大化改新”。这两次文化开化,可以统称为日本的“汉唐化”时期;第三次文明开化就是使日本脱亚入欧的明治维新时期,也称“西洋化”时期。

同中国封建社会后期的大黑暗时期相似,在十七世纪三十年代,日本江户德川家光幕府颁布“锁国令”,开始闭关锁国。直到1853年7月14日国门被美国的培里舰队用坚船利炮轰开,德川幕府不得以才将统治大权奉还给新即位的明治天皇。明治天皇采取了日本民族一仟年前吸收中国文化一样坚决的态度,从生活方式到意识形态全面吸收西洋文化,留洋发、着西服、开议院、颁宪法、兴教育,短短数年就使同样积贫积弱的日本,一跃而成为充满朝气的现代化国家,令世界为之瞪目结舌。

这三次文明的开化,究其原因还是缘于日本民族务实的发展眼光。曾经如日中天,让日本民族崇拜得五体投地的唐王朝的衰亡,给日本的汉唐化进程敲响了警钟,明清两代中国统治阶级的愚昧与腐朽,进一步给日本民族予深刻的认识,甲午年的炮声也彻底埋葬了“汉唐化”的开化之梦。

无论对于汉唐化和西洋化,日本政府的态度都是谦卑与主动的,对开化的态度也是自主的,有选择的。“汉唐化”不仅对儒家思想有所保留,还不可思议地拒绝了被称为“近代化桎梏”的科举制,这两个方面都使日本的近代化少了中国式的障碍。对于西洋化也不是全盘的西化,在以私有制带动经济现代化的同时,日本民族至始至终高举着“大和”的旗帜,天皇仍是日本社会的核心,推崇民族主义的“日本精神”。但是,在贪婪汲取西方帝国主义的扩张性文化后,日本也变“大和”为殖民主义色彩的“大东亚共荣”,最终导致军国主义的灾难,日本民族的聪明算是过了头。

反思日本的三次文化开化过程可以看出,闭关自守自是死路一条,这是两国发展史上的共同点,所以中国的现代化必须坚定不移地走改革开放的路子。但中日两国的现代化之路又有太多的不可比性,正如有位学者所说,日本人把“把外来的东西当饭吃”,结果他们消化了外来的文明,强壮了国家的肌体,而中国却仅仅是把“外来的东西当衣服穿”,也许暂时能够抵挡寒冷一阵子,却无法改善国家的体质,所以在近代百年,当我们面对外来侵略时,总是弱不禁风。

历史本身是一个渐近的过程,不会有现成的经验和空中的新桥,但愿百年现代化探索中的无数挫折与经验,能够使中华民族成熟起来。文化的发展必须在自身文化传统和外部先进文化交流的环境中理性、务实、稳健地进行,既不能盲目自大,也不是自我催毁,我们必须坚持经济、政治、文化等方面全方位的科学发展,必须挺起自己的脊梁,必须拥有属于我们民族自己的东西,才能使我们的民族在现代化的进程中不再重蹈覆辙,少走弯路。

                                                                                                                            (六月荷)

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