文∕六月荷
【原文】
卦辞：利贞。
▅▅ ▅▅ 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。
▅▅ ▅▅ 六五：丧羊于易，无悔。
▅▅▅▅▅ 九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
▅▅▅▅▅ 九三：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。
▅▅▅▅▅ 九二：贞吉。
▅▅▅▅▅ 初九：壮于趾，征凶，有孚。
【卦辞新解】
卦辞：利贞。（宜于持守正道。）
初九：壮于趾，征凶，有孚。（莽撞而伤及脚趾。对自身无益，只有审慎诚信才能避免此类的事情发生。）
九二：贞吉。（诚信而审慎，吉祥。）
九三：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。（小人莽撞，君子多心，都是危厉的表现。这种表现就像公羊用角撞击篱笆，于事无补。）
九四：贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。（自身强大而不莽撞，就不会悔恨。就像篱笆不能因自身不坚固而破损，只有大车的撞击才能招致。）
六五：丧羊于易，无悔。（丢失了羊，及时吸取教训，补缺补漏，就不会再有懊恼发生。）
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。（就像公羊用角撞击篱笆，把自身陷于无所回旋的余地，还事与愿违，无法达到目的，没有任何益处。只有持守正道，才能够获得吉祥。）
【训诂】
卦辞：利贞。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
壮，传统的释义基本上解释为强盛、强壮。《说文》：“壮，大也”。我尝试将其训为因莽撞或不懂自爱，给自己造成的伤害。姤卦卦辞“女壮，勿用取女”。虞翻注：“女壮，伤也”。“壮于趾”，直译就是莽撞而伤及脚趾。古时道路崎岖不平，行走时经常踢伤脚趾，刚出门就受伤一定不是什么好事。还有一种情况，如俗语“搬石头砸自己的脚”所指，就是不懂自爱而自我伤害，也很能说明问题。“趾”，帛书本用作“止”。《说文》：“止，下基也”。《老子》：“故贵以贱为本，高以下为基”。“壮于趾”，也可以理解为伤及或破坏根基。“征凶”，对自身无益。有孚，必须审慎诚信，才能避免此类的事情发生。
爻辞大意：莽撞而伤及脚趾。对自身无益，只有审慎诚信才能避免此类的事情发生。
九二：贞吉。
此爻承接上爻。贞，即如果能够做到诚信而审慎，吉祥。
爻辞大意：如果能够做到诚信而审慎，吉祥。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
“小人用壮”，相当于说小人莽撞。“罔”，虚妄、虚无。《论语·雍也》：“人之生也直，罔之生也幸而免”。这里用作“壮”的对立面，相当于说君子又过于谨小慎微，顾虑太多，导致瞻前顾后。“君子用罔”，相当于说君子过于多心。“用”，语助，无义。“贞厉”，如果这样，危厉。羝，音dǐ，公羊。触，抵，撞。“羝羊触藩”，公羊用羊角撞击篱笆，这里指羊圈的篱笆。“羸”，音léi，瘦弱、衰败。朱熹注释为“缠绕”，词典中将“羸”作为“缠绕”注，也就正出于朱熹。我认为“羸”还是按照其本义训诂较为妥当。“羸其角”，也不是通常解释的“羊角被篱笆缠绕”，而是说“羊角的力度羸弱”，不足与冲破羊圈，这正是莽撞和过于没有主见的写照。
爻辞大意：小人莽撞，君子多心，都是危厉的表现。这种表现就像公羊用角撞击篱笆，于事无补。
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
“贞吉，悔亡”，明显是承接上爻。大意是如果能够克服上述不良品性，按照处事的原则办事，则不会产生悔恨。“决”，破损。“藩决”，就是篱笆破损。“不羸”，是对“羸”的否定。“藩决不羸”的大意是篱笆破损的缘故不是篱笆自身不坚固，而是由于“大舆之輹”的莽撞造成的。小畜九三“舆说辐”，大畜九二“舆说辐”，皆是借车喻事，“大舆之輹”也不例外。“輹”，音fù，车厢下面勾住车轴的木头，俗称“伏兔”。车驾大，“伏兔”亦大。“大舆之輹”，在这里借指强大的外力。“壮于大舆之輹”，相当于说“伤于大舆之輹”，即损伤不能来自于自身，而只能来自于自己所不能承受的外力。换句话说，就是可以败于强大的对手，而不能自己将自己打败。
爻辞大意：自身强大而不莽撞，就不会悔恨。就像篱笆不会自行倒塌，只有遭受大车那样大外力撞击才能招致。
六五：丧羊于易，无悔。
“丧”，多音多义字。音Sāng时，用于人类活动的专有词汇，指丧礼活动。《论语·八佾》：“丧，与其易也，宁戚”。“易”，轻慢、简率。可见“丧羊于易”之“丧”，读音应为sàng，丧失之义。“易”，一解为丧失牛羊的地方。可以通“埸”，边界，也可以解释为“易”这个地方；另外可以理解为变易的“易”，更改、改变。“丧羊于易”，很明显是在用典。殷祖王亥替有易氏之君绵臣和河伯放牧，先是丢了羊，接着放养的牛也丢了，并且因故被杀。后其子上甲微，借河伯之师，讨伐有易氏，才报了杀父之仇。“丧羊于易”，与成语“亡羊补牢”在所要表达的意义方面是相通的，帛书就作“亡羊于易”。王亥丢了羊没有吸取教训，结果牛也没了，最终连自己的性命也搭了进去，为何？没有变易、改变，即没有吸取教训，进行亡羊补牢。“于”，犹“以”。跑了羊就及时反思问题出在哪里，及时补缺补漏。此爻是借用典故说明丢了羊，如果能够及时总结经验教训，就不会产生悔恨，还是从自身方面寻找原因。
爻辞大意：丢失了羊，及时吸取教训，补缺补漏，就不会再有懊恼发生。
上六：羝羊触藩。不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。
“退”，退却、退路。“不能退”，指当事人不理智的行为，堵了自己的退路而没有了回旋的余地。“遂”，竟、终。《汉书·陈平传》：“吾闻先生事魏不遂”。“不能遂”，即事与愿违，不会有随心的好结果。此爻借暴怒的公羊用角撞击篱笆给自身造就的不利局面，来说明“壮”的危害，即“无攸利”。“艰”，同泰卦九三“艰贞，无咎”，艰危时能够持守正道。
爻辞大意：就像公羊用角撞击篱笆，把自身陷于无所回旋的余地，还事与愿违，无法达到目的，没有任何益处。只有持守正道，才能够获得吉祥。
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